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    和義宮
           同太白金星顯圣售桃為一“孝”字一樣,三眼馬王爺,百樹山(百果園)假扮悟空偷桃救母,驅除范氏啖人惡習,與悟空兵戎相見,火炎王光佛出面的勸解下,三眼馬王爺與悟空和解,結拜成兄弟。三眼馬王爺開悟“和義”之道,在鳳冠上修禪論道。玉帝有感三眼馬王爺孝德,封其為“玉封佛中上善五顯頭官大帝”并永鎮中界(傳聞明代余象斗就是將這段傳說,寫入了《南游記》)。從此,萬民敬仰,在鳳冠上修“和義宮”,內供觀音、五顯菩薩、斗勝大佛、悟能使者、牛王菩薩等。香火旺盛,求子孫,男女隨愿;求功名,金榜題名;求耕作,五谷豐登;求經商,一本萬利;真是有求必應。每年農歷九月二十八日華光大帝生日這天,這里便舉行隆重的廟會,為他祝壽。凡遇大旱年,人們便搭起兩戲臺,唱對臺戲,求雨,必靈。三日后將傾盆大雨。而后風調雨順,五谷豐登。
           
          寺廟下,街道寬闊,商鋪林立。人們上香求佛、買布稱鹽、喝茶聊天,休閑愉快。據老人回憶,本處廟宇及街道雖多次經戰火洗禮(充王抗巴、張獻忠屯兵、義和團密聚),但還是繁華至民國(1940年),只因當時社會動蕩加上山上老鴰,整日悲鳴。人們怕此山四周懸調調的(懸崖絕壁)垮了(地震),便“拆觀音蓋五顯、拆五顯蓋藥王”,搬到現在的仙林街上了。

        但和義宮的故事,在當地人的代代口口相傳下一直流傳至今,和字深入人心,這里的人們與世無爭,謙和禮讓。這個“和”概括了中華的傳統文化,中華文明貴“和”,與西方文明“爭”大不一樣?;獯蟮鄞擁蘭業?ldquo;天之道,利而不害,人之道,為而不爭”,主動接受火炎王光佛的教誨,與悟空化干戈為玉帛,結拜為兄弟?!堵塾鎩酚?ldquo;禮之用,和為貴”,“和無寡,安無傾”的思想。“和”是天、地、人相處的意境,蘊含了“釋、道、儒”三家的尚和精神,對方圓百里的人們產生了深遠影響。
     
           經過多年的戰亂和變遷,和義宮已經消失了,但是在宮門前的廣場的土地里,還能夠隨手挖出各種形狀的破碎的瓦片,可見當然曾經繁榮一時。

          敬埡觀:以道教為核心,認定天地萬物都由道而派生,集所謂“一生二、二生三、三生萬物”社會人生都應發“道”而行,回歸自然。


     

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